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部编版语文九年级上册知识点梳理(一)

返回列表 来源:金沙体育 发布日期:2021-09-07 01:39
 本文摘要:九年级 沁园春 雪一、重点字词1、给下列加点字注音。沁qìn园春 分fèn外 妖娆ráo成吉思汗hán 数shǔ风骚人物点拨:“分”“汗”“数”是多音字,要注意课文中读音。2、解释下面加点的词。 (1) 惟余莽莽 惟:只。(2) 须晴日 须:等到。(3) 略输文采 输:差、失。(4) 俱往矣 俱:都。 二、重点句子背记知识清单1、用原文填空。(1) 北国风景,千里冰封,万里雪飘。(2) 点明这首词的中心的句子是:俱往矣,数风骚人物,还看目前。

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九年级 沁园春 雪一、重点字词1、给下列加点字注音。沁qìn园春 分fèn外 妖娆ráo成吉思汗hán 数shǔ风骚人物点拨:“分”“汗”“数”是多音字,要注意课文中读音。2、解释下面加点的词。

(1) 惟余莽莽 惟:只。(2) 须晴日 须:等到。(3) 略输文采 输:差、失。(4) 俱往矣 俱:都。

二、重点句子背记知识清单1、用原文填空。(1) 北国风景,千里冰封,万里雪飘。(2) 点明这首词的中心的句子是:俱往矣,数风骚人物,还看目前。(3) “望”字统领的句子是:望长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔。

山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。(4) 全词中起承上启下作用的句子是:山河如此多娇,引无数英雄竞折腰。(5) 写出接纳比喻、对偶、夸张的修辞手法把静物写动的句子是:山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。2、解释下列句子。

(1) 惟余莽莽。只剩下白茫茫的一片。

(2) 山舞银蛇,原驰蜡象。群山似乎(一条条)银蛇在舞动,高原(上的丘陵)似乎(许多)白象在奔跑。(3) 俱往矣,数风骚人物,还看目前。统统都已往了,要说真正的英雄人物,还得看今天。

三、段落背记知识清单。默写《沁园春 雪》下阕词的内容。山河如此多娇,引无数英雄竞折腰。

惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。

俱往矣,数风骚人物,还看目前。四、文学知识背记知识清单《沁园春 雪》的作者是毛泽东,“沁园春”是词牌名,“雪”是词的题目。我爱这土地作者简介:艾青(1910~1996),原名蒋海澄,浙江金华人,现代著名诗人,只因一次在写自己姓时,刚写出草字头,便想起了蒋介石,顿生厌恶之情,便在底下划了叉号,今后更名为艾青可见其坚定的政治态度。

1932年,正在巴黎留学的作者因感民族危机日益严重便急速回国,投入到救亡运动中,却因从事革命文艺创作而被国民党逮捕判刑6年,但始终没中断创作,狱中创作了《大堰河——我的保姆》,接着创作了《芦笛》,《巴黎》,1937年写了《雪落在中国的土地上》,1938年头,又创作了《北方》等诗篇。写作艺术这首诗的显著特点是篇幅短小,构想精巧。

土地是个博大的意象,诗人选择它作为寄情的工具、倾诉的工具,其境界极其辽阔,意象极其富厚,诗人的情思是多角度、多条理的,诗人的想像和诗思的盘旋天地也是无限自由、辽阔的。但他没有把诗的篇幅拉长,不让诗的情思散漫开去,而只把诗人对土地辽阔而深厚的爱浓缩在10行诗中,而且取得了最佳的艺术效果。写作手法诗人不是从实处落笔,而是从虚处落笔,通过想像把自己虚拟为“一只鸟”,借鸟儿与土地的关系来展开全诗的艺术境界,使诗的整体构架显得巧妙自然,使人浑然不觉。

诗以“如果”开头,显得新奇,富有独创性,便于化人为鸟,把诗境推向虚拟的艺术境界。固然,诗中的“鸟”,仅是泛指,具有象征性,不像古诗词中那些实指(如杜鹃、鹤鸽等)。“用嘶哑的喉咙歌颂”,是一句引人注目、令人心动、值得品味和沉思的诗句,也是全诗中深化诗人对土地情感的一个奇异的亮点。这是其时悲壮的时代气氛(抗战初期)、诗人特殊的个性与气质(艾青自称是“悲伤的诗人”)以及诗人特殊的表达需要等等,配合作用于鸟儿形象而发生的审盛情象。

它大大提升和强化了形象的审美体现力—从中我们不仅能感应时代的气氛、诗人的个性和气质,更能感应诗人对土地的爱是如此的执著、坚贞和顽强。训练1.全诗中哪两句直接抒发了诗人对“土地”的热爱之情?为什么我的眼里常含泪水? 因为我对这土地爱得深沉…… 2.“嘶哑”表达了作者什么情感?如果用“嘹亮”好吗?为什么?“嘶哑”表达了歌颂不已,真情无限的情怀,哪怕唱至喉咙充血,声音嘶哑,面临难题斗争的伤心,也不会停息对大地的歌颂。如果用“嘹亮”,虽添了亮色,但少了艰辛,削弱了对大地挚诚情感的表达。

因此,用“嘶哑”比用“嘹亮”好。乡愁创作配景:余光中的一生是在频繁的奔忙和迁徙之中,多次与亲人的离合离合。1971年,20多年没有回过大陆的余光中思乡情切,在台北厦门街的旧居内写下《乡愁》这首诗文章赏析:该诗情深意切,既盼望了祖国的统一,又将乡愁形貌的淋漓尽致。

正像中国大地上许多江河都是黄河与长江的支流一样,余光中虽然身居海岛,可是,作为一个挚爱祖国及其文化传统的中国诗人,他的乡愁诗从内在情感上继续了我国古典诗歌中的民族情感传统,具有深厚的历史感与民族感。同时,台湾和大陆人为的恒久阻遏,飘流到孤岛上去的千千万万人的思乡情怀。余光中作为一个脱离大陆三十多年的今世诗人,他的作品也一定会烙上深刻的时代印记。

《乡愁》一诗,偏重写小我私家在大陆的履历,那幼年时的一枚邮票,那青年时的一张船票,甚至那未来的一方宅兆,都寄寓了诗人的也是万千外洋游子的绵长乡关之思,而这一切在诗的末端升华到了一个新的高度:“而现在/乡愁是一湾浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头。”有如百川奔向东海,有如千峰朝向泰山,诗人小我私家的悲欢与庞大的祖国之爱,民族之恋融会在一起。

而诗人小我私家履历的倾诉,也因为末端的情感的燃烧而更为撩人愁思。正如诗人自己所说:“纵的历史感,横的地域感。纵横相交而成十字路口的现实感。

”(《白玉苦瓜》序) 余光中热爱中华传统文化,热爱中国。礼赞“中国,最美最母亲的国家”。全诗共四节。

一方面,诗人以时间的变化组诗:小时候——长大后——厥后——现在,四小我私家生阶段。另一方面,诗人以空间上的阻隔作为这四个阶段配合的特征:小时候的母子分散——长大后的伉俪分散——厥后的母子死别——现在的游子与大陆的分散。诗人为这人生的四个阶段各自找到一个表达乡愁的对应物:小时候的邮票——长大后的船票——厥后的宅兆——现在的海峡。由此,看到这首诗以时空的隔离与变化来层层推进诗情的抒发,构想极为巧妙。

诗人精练地提取了几个单纯的意象:邮票、船票、宅兆、海峡。这四个意象是单纯、清朗、集中、强烈。它们又是富厚的,即不是堆砌而是蕴藉有张力,能诱发读者多方面的遐想。这四个意象把本是一个很是抽象的“乡愁”物化、详细化,通过“托物寄情”取得了很好的艺术效果。

这些意象和“这”、“那”这两个简朴的指示代词联接在一起,巧妙地将相互隔离的人、物、时间和空间,将愁绪的两头精密融合。若有若无的距离和联系,给那些整日在相思、分别和相聚阊奔忙的人们一种强烈的共识,给人们一种难以言表的哀愁和欢欣。诗歌以时间的序次为经,以两地的距离为纬,在平铺直舒中自有一种感人心魄的魅力,引起人们无限的哀愁和无尽的相嗯。诗歌在艺术上出现出结构上的整饬美和韵律上的音乐美。

在匀称、整齐的句式中追求一种生动、生机勃勃的体现形式,在恰当的意象组合中完美地运用语词的音韵,使诗歌具有一种音乐般的节奏,盘旋往复,一唱三叹。诗人用融合了中国传统审美特征的现代诗语,唱出了诗人心中对家乡、对祖国的深深眷恋之情。

《乡愁》有令人瞩目的形式美。一是结构上寓变化于统一,节与节,句与句,平衡对称。但整齐中又有参差,长句与短句相互变化错落,体现了自由诗的特点。

二是同一位置上的词的重复和叠词的运用,在音乐上造成一种回环往复,一唱三叹的旋律,给全诗营造了一种低回怅惘的气氛。你是人间四月天字词解释:⑴娉婷(pīngtíng):女子容貌姿态娇好的样子。

⑵鲜妍(yán):色泽美艳的样子。⑶冠冕(guān miǎn):古代皇冠或官员的帽子,比喻第一,体面,色泽。⑷呢喃(ní nán):象声词,形容燕子的啼声。

文章整体赏析《你是人间的四月天》的一至四节句式结构基底细同,形成复沓,组成对称的乐章,将心中的爱以一幅幅四月天丰美的画面作比,节奏明快"排比的句式将画面毗连,情感如水面涟漪层层叠叠激荡起伏,作品不仅美而且易于吟咏,朗朗感人"诗的第五节/你是爱,是暖,是希望,/你是人间的四月天!”是收束的乐章,以抽象的爱、暖、希望来比喻心中的你,极尽盛赞,美不胜收“你是人间的四月天”与诗的开篇呼应,重复中有变化,诗情盘旋而流转,毫无滞涩之感。作为诗歌最为形式化的表达上,此诗的节奏、韵律与语词的选取都处于语词的中性状态,没有大红大紫、纯黑纯白的俗艳与尖锐,在声音上,也是温和的、静雅的,甚至走向旖旎和慵懒;十一个“你”字,既突出了主题,又起到了“衬韵”的作用,在诗歌运行的历程中,“你”字的每一次泛起,就像乐队演奏中的节点,以“频率”的方式突出了“我”的指向,这是一种形式美感与内容美感的深条理联合,是一种尚未被人们研究和认识的精妙之处。

赞美四月天,其实都是在向“你”倾诉,全诗只有一处破折号,这一处破折号写着:“你是爱,是暖,是希望”,什么样的希望呢?联系林徽因的知识配景,我们会越发明确这首诗艳丽的画面背后,有着理性主义表达的控制和书写的雅致,完全能够体现出古典英国诗歌的高尚气象语言艺术《你是人间四月天》这首诗的语言,画面感极强。差别于当今一些诗歌注重思想的表达,它还保留着古典诗歌以形象毗类情感的特点,也就是说,在诗歌意象、思想和语言之间,这首诗追求的是一种整一的感受,不是思想高于画面、意象和声音,而是以诉说为主,阅读者在吟诵的历程中到场创作,配合“出现”意蕴的面目,在这里,没有抽象的思想,只有敞开的画面,以形象的语言等候意会。作者巧妙地运用了色彩的象征意义,且以温暖的组合展示温馨柔媚的情调。

在这首诗中,直接展示色彩的文字有“鲜妍、鹅黄、绿、白莲”,我们对这些色彩举行光谱分析会发现,它们给人类视觉所造成的印象都是明亮的,都与人的温暖的心理感受相关,带给人们一种稳定的、甚至慵懒的感受,根据心理分析来说,则是一种温润的美感。而且,作者在形貌这些美感的时候,又接纳了跳动的笔法,也就是说于变化中、行动中展示色彩,这可以从间接展示色彩的文字中看到,这样的文字有“点亮、春的光艳、云烟、黄昏、星子在无意中闪、夜夜的月圆、水光浮动”,在这些词语中,我们仔细体味就会发现,它不是静态的形貌,而是放在动态的、变化的配景中来挥洒,有点像绘画中的晕染,漫出纯粹色彩的界限,正是在那模糊之处,美感油然而生;从人类的接受心理来说,这样的色彩点燃恰好是抓住了人类注意力的某些特点:再似乎不注意的地方写下动态的景观,稍一提神,便豁然开朗,这正是美学浏览中的恍然一悟。而且,在这样两组文字中,有一种顺承的关系,第一组纯粹的色彩只有到了第二组跳动的组合中才重生动,试看这些词:“点亮”突出了“点”这个行动、“春的光艳”显示了“春”的辉煌光耀和妖娆、“云烟”则直接是状态的形貌,若隐若现渺渺茫茫、“黄昏”看似昏暗实则隐喻了温暖,因为它后面紧随着的是“风的软”、而“星子在无意中闪”承续“黄昏”这一意象,突出了“闪”的动态感,给我们一种灵动的审美体验、在“夜夜的月圆”和“水光浮动”中,以“暗”和“柔”进一步陪衬那种微醺的温暖的感受。

所以,在这样的文本细读中,我们会发现,当单纯的文字组合在某种一致性的情感脉动中的时候,那些文字就会突破其单一的意义,而获得一种整体的审美感受。画面和声音是交织在一起的,在鹅黄和白莲之间有人们笑的声音、风舞动的声音、雨滴洒落的声音、花开的声音、和阳光一起浮动的流水的声音、树儿花开的声音以及那春天最不行缺的燕子的声音,在皎洁温暖的画面上,这些声音喧闹起来,但并不以为杂乱,热闹而不杂乱,一定是和抒情主人公的心情有关,所以,透过这些表达声音的文字,我们可以看到整首诗歌完整的情绪流,那是欢快的声音,类似溪水的流动———如同一个场景,春暖花开,可是冰雪还没有完全消融,溪水在雪下流动,阳光照耀之处,漏出的一线溪流冰澈清凉,在冷与暖的接壤处,这些文字在跳动:“笑声、交舞着变、吹着风的软,星子在无意中闪,细雨点洒在花前、雪化后、水光浮动、一树一树的花开、燕在梁间呢喃”,这里的每一组文字都由两部门组成:一是画面、一是画面的流动,笑是一种形态,要有人来组成,我们可以想象的抒情主人公是一个白衣少女,那声音可以“点亮”周围的“风”,而“轻灵”是由声音的“脆质”导向画面的“光艳”,在通感中,“交舞着变”的是春天的面相,这一组文字中,由对人的怀想引向声音,又借助声音引向春景,交舞的变是写场景,组成了一个热闹的开端。接着换了一个局面,其实是一个黄昏,可是不是凄冷的黄昏,而是温暖微醺的黄昏,在这里,写了“风吹”、“星闪”和“雨洒”,这些动感的词语引起阅读者对意象的认同,那是一种湿润的感受,是早春的感受,从唯美的角度来说,这一节诗是一个容易被忽略的转折,可是,也正是在这一转折中,诗的意象才组成了跌宕,不那么单一的辉煌光耀,就像一幅画,是在鹅黄的飘扬中晕染了蔚蓝的底色,而且动感十足,又轻柔得好像不见。

下面两节转入春天和人的双重赞美,这实际上是诗的主题地出现,即赞美心目中的“你”,把“你”的喜悦和春天的“轻、娉婷;鹅黄、新鲜、初放芽的绿”揉在一起,那春的特质即是“你”的面目,于是“你”获得了“鲜妍、天真、庄严、柔嫩喜悦”的赞美,最关键的两组意象在这里泛起“你是夜夜的月圆”和“你梦期待中的白莲。”说实话,这两种意象与“鹅黄”是由冲突的,在气势派头上一个肃穆,一个温馨,其间的差异在已往对此诗的诗评中并没有人注意,唯一合理的解释是:这是一种期待后的两种出现,如果举行弗洛伊德式的心理分析,会发现,在徐志摩、梁思成、金岳霖和林徽因之间庞大的情感关系中,其间的曲折变化原本是缘于种种气势派头之间的差别、对话与妥协,在诗歌文本深处,这种隐秘的心理,不能不说是一种解读的角度。所以,诗歌的第三、第四节隐含的声音远远比第一、第二节更为隐秘而难猜。

第五节的声音很清晰、很清朗,“你是一树一树的花开,是燕/在梁间呢喃,———你是爱,是暖,/是希望,你是人间的四月天!”我们会注意到,在这一节中,差别的意象获得了统一,“树的花开”、“你”另有“四月天”,他们统一在“爱”、“暖”和“希望”这三个词中,而“燕”的形象泛起了,如果把它比喻成“家的怀想”———缘于“燕子”的驻巢本能,可能略显牵强,可是,燕子的另一种经典意象也可以到达与此同等的归旨,“双飞燕”与“春燕”都是与恋爱相关的意象。“梁间呢喃”才是“诗眼”,声音的秘密便隐藏在这个词组之中。

诗歌将内容与形式完美地联合,将中国诗歌传统中的音乐感、绘画感与英国古典商籁体诗歌对韵律的追求完美地联合起来,是一首可以不停吟诵、可以不停生长出新意的天籁之作。我看作者简介:穆旦(1918—1977),原名查良铮,著名诗人、翻译家。20世纪80年月之后,许多现代文学专家推其为现代诗歌第一人。文章赏析:诗人描绘了一幅怎样的画面?在黄昏时分,鸟儿在深邃的天空中遨游,夕阳染红了天边的流云,彩霞铺满天空,也映红了大地。

这首诗通过对春天的所见所感,体现生命的春天有着旺盛的生命力,充满了盼望和追求,也抒发了作者的欢喜、忧戚之情。探究:1.思考:“我”是在怎样的特定时间,形貌所见之景,抒发所感之情的?(明确:“我”在春天的一个黄昏,看到春天特有的景,感悟到生命的蓬勃和气力。

)2.“我看”领起的四句,描绘出一幅什么样的图画?(明确:交流点拨:东风吹拂下的春水激荡着青草,一片绿油油的晚春图。)3.品读第一节,思考:第一节包罗的意象有哪些?体现了春天大自然的哪些特点?(明确:东风、青草。

体现了大自然的勃勃生机和漂亮生动。)敬业与乐业文章分析:课文共9段,总体结构是“总一分一总”式:开头总起全篇;然后划分叙述敬业和乐业,两个分论点平行并列;最后总结全篇。条理清晰,纲举目张。

全文可分为三个部门。第一部门(第1段):提出问题,展现全篇叙述中心——敬业和乐业。其中中心论点:我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二秘诀。

第二部门(2~8段):叙述敬业和乐业的重要。①(2~5段)有业之须要。②(6~7段)敬业之重要。

③(第8段)乐业之重要。第三部门(第9段):总结全文,勉励人敬业乐业。

生长中明白乐;奋斗中感知乐;竞争中体味乐;专注中享受乐。有业是前提,敬业是基础,乐业是最高境界。“安其居,乐其业”的本意:使人民安身立命。

提炼成语:“安身立命”的意思:放心地住在那儿,喜爱自己的职业。分析感知:1、讲演词开头交接题目的泉源其用意是什么?哪句话展现了全篇叙述的中心?1.文章开头先交接题目的泉源,用意在于说明题目虽然泉源于古籍《礼记》和《老子》里的两句话,但跟原文语句的本意差别,是“断章取义”造出来的。这样交接既可制止听者把题目和《礼记》、《老子》内里语句的原意混同了,又可显示出叙述的科学性,讲演的趣味性;同时,提出题目理由,也便于展现全篇的叙述要点,使听者对讲演的纲目有一个大致的认识。2.但我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二秘诀。

2、作者怎样论述什么叫“敬”?如何叙述怎样才气做到“敬业”?第六段作者论述什么叫“敬”,引用了朱熹的名言“主一无适即是敬”后,紧配上自己的通俗化的解释:“凡做一件事,便忠于一件事,将全副精神集中到这事上头,一点不旁骛,即是敬。”然后顺理成章地叙述凡人类的正当的劳动、正经的事,“其性质都是可敬”的,并举“当大总统”“拉黄包车”这两件事加以证明,偏重点在“凡职业没有不是可敬的”,第七段叙述怎样才气做到“敬业”,先引用《庄子》中的语句并作论述,再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家,挑粪的把马桶收拾得洁净,和当武士的打胜一支压境的敌军这两组例子,说明无论做什么都要“丝绝不肯分心到事外”(即“敬业”)。

接着从反面叙述“一小我私家对于自己的职业不敬”的害处,指出“敬业主义,于人生最为须要,又于人生最为有利”,并引用庄子、孔子的名言,进一步强调敬业的重要。举例和引用的自然联合使文章的说理立于不败之地。

3、作者举了怎样的例子来叙述“乐业”的重要,又是如何叙述“乐业”的原理的?作者在第八段中剖析了生活中常会遇到的叹息“做工苦”这个实例,说明要“从劳苦中找出快乐来”,很自然所在到了“乐业”的“乐”。接着,更深入一步,叙述“乐业”的原理,分四点叙述“凡职业都是有趣味的”,这是作者的履历之谈,令人信服。紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明“人生能从自己职业中明白出趣味”(即“乐业”),“生活才有价值”,“这种生活”才算得“人类理想的生活”。

4、本文写作上的最大特点是什么?这篇演讲在论证上的最大特点,就是大量引用经典、格言。儒家的《礼记》《论语》、孔子、朱熹、曾国藩,道家的《老子》《庄子》,佛家的百丈禅师,都被作者拿来论证自己的看法。5、怎样深入明白"敬业"精神?我们可以联合中国传统文化的特定配景,来领会梁启超提倡"敬业与乐业"的良苦用心。

中国传统文化是一种有品级色彩的文化,中国人的职业观向来是"万般皆下品,唯有念书高",人们的念书目的又是"学而优则仕","朝为田舍郎,暮登天子堂"。梁氏的"敬业"说,有着矫正世风、改良国民性的努力作用。6、文章的看法如:(1)“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二秘诀。

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(2)人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。(3)凡职业没有不是神圣的。

(4)凡职业没有不是可敬的。(5)人生在世,是要天天劳作的。

(6)劳作即是好事,不劳作即是罪恶·。(7)因自己的才气、田地,做一种劳作做到圆满,即是天地第一等人。(8)凡做一件事,便把这件事看做我的生命,无论此外什么利益,到底不愿牺牲我先做的事来和他交流。

(9)敬业主义,与人生最为重要,又与人生最为有利。(10)从劳苦中找出快乐来。(11)凡职业都是有趣味的,只要你肯做下去,趣味自然会发生。

(12)因为每一职业之成就,离不了奋斗;一步一步的奋斗前去,从受苦中将快乐的分量加增。(13)人生能从自己职业中明白出趣味,生活才有价值。(14)敬业即是责任心,乐业即是趣味。

字音字形:旁骛(páng wù)亵渎(xiè dú)敬业乐群(jìng yè lè qún)断章取义(duàn zhāng qǔ yì)不二秘诀( bù èr fǎ mén)言行相顾( yán xíng xiāng gù)强聒不舍(qiǎng guō bù shě)佝偻(gōu lóu)蜩翼( tiáo yì)骈进(pián jìn)生词解释:敬业乐群:对自己的事业很尽职,和朋侪相处得很融洽。断章取义:意思是掉臂上下文,伶仃截取其中的一段或一句。断,截取。

章,篇章。不二秘诀:释教用语,指直接入道、不行言传的秘诀,常用来比喻最好的或者唯一无二的方法。

本题主眼:这题目的重点。主眼:主要的着眼点,意即文章的主要内容、主要看法。主一无适:专心于一件事,一点也不向别处分心。

适,指朝此外路上去。理至易明:原理极容易明确。

旁骛:在正业以外有所追求,意指不专心致志,分心。骛,追求。惟其:连词,表现因果关系,跟“正因为”相近。

佝偻:鸡胸驼背,一般形容老人。亵渎:轻慢,不敬。强聒不舍:唠唠叨叨说个没完。聒,喧扰。

舍,舍弃,放弃。层累:重重叠叠的条理,指难题和阻力重重。骈进:一同前进,并进。

淘神:使人泯灭精神。言行相顾:指言行不相互矛盾。征引:1. 引用事实或言论、著作做凭据;引用 2.指推荐选拔人才容赦:优容赦免,宽大饶恕。

知之者不如好之者,好之者不如乐之者:知道这个原理的人比不上喜爱这个原理的人,喜爱这个原理的人 比 不上乐意去做的人。就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信写作配景:《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》是以英法联军侵华战争为配景的文章。巴特勒上尉本想使用雨果的显赫声望,让他为远征中国所谓的胜利捧场,但雨果,这位正直的作家,没有狭隘的民族主义情绪,反而代表了人类的知己,在这封信中强烈地谴责了英法联军器烧圆明园的强盗行径。雨果的难能难得之处,不仅在于他的态度不是狭隘民族主义,而是群众的角度,世界的角度,人类的角度,他公然斥责政府如强盗一般,混淆黑白,不以此为耻,反以此为荣;还在于他珍视人类文明结果,尊重人类文明的缔造者。

他指出“岁月缔造的一切都是属于人类的”这种看法,是很是透彻的。因此,他盛赞中华民族,表达了对中国人民的同情和尊敬,恼怒的谴责了侵略者的罪行。词语解释:赃物(zāngwù):贪污、受贿、偷窃等非法获取的财物。

劳苦功高(fēng gōng wěi jì):伟大的功劳。眼花缭乱(yǎn huā liáo luàn):眼睛瞥见庞大纷繁的工具而感应迷乱。恐惧(jīnghài):畏惧,恐惧。箱箧(xiāng qiè):箧:小箱子。

箱子。制裁(zhì cái):用强力管制并处罚。荡然无存( dàng rán wú cún):荡:洗涤;荡然:洁净的样子。全都破坏,消失尽净。

形容工具完全失去,一点没有留下。不行名状 (bù kě míng zhuàng ):名:用语言说出。

状:描绘,形容。不能说出来的。比喻不能够用语言来形容,描绘的。

瞥见(piē jiàn):一眼瞥见。谴责(qiǎn zé):严肃申斥。


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